Urko Postop, noviembre 2014, Barcelona

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Cuerpos disidentes y representaciones del género y la sexualidad

El cuerpo ha sido un campo de batalla del feminismo, un espacio para poner en práctica el lema “lo personal es político”, ya que el cuerpo resulta ser el primer depósito de toda una historia personal y, al mismo tiempo, un espacio donde se catalizan las construcciones de las tecnologías sociales.

En este eje se agrupan expresiones culturales, visuales y performáticas que operan principalmente a través del cuerpo como soporte de trabajo político. Se incluyen en esta línea ejemplos que trabajen con discursos explícitos sobre el sexo y la sexualidad (postporno); representaciones de cuerpos considerados por la cultura dominante como abyectos y/o desviados (tullidxs, trans, intersex, gordxs). También queremos enmarcar expresiones que resisten a las estrategias de normalización del género (del sexo y de la sexualidad) heterobinaria usando el propio cuerpo como soporte para ello.

Entrevista a Urko, diciembre 2014, Barcelona


Mapas Conceptuales

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Las políticas transfeministas y la producción artística-cultural se retroalimenta mutuamente. Tanto los feminismos como lo queer me llegaron ya a través de las prácticas artísticas, sobre todo, a través de imágenes. Con 19 años me empecé a encontrar con ciertos trabajos que estaban hablando de mi, de los que quería formar parte y que se convirtieron en mis referentes. Poder ver imágenes de De La Grace, por ejemplo, me cambió la vida. Imágenes de mujeres butch, chicos trans o drag kings que visibilizaban la masculinidad femenina como algo empoderado, positivo y bello en un momento en el que venía de una adolescencia en la que se me había machacado por ser marimacho. Hay imágenes que me han cambiado la vida. Por tanto, el potencial que tiene lo artístico va más allá de lo estético.

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Links vinculados a la entrevista:
Maratón Postporno
O.R.G.Í.A
Parole de Queer
Muestra Marrana
Festival Tranzmarikabollo
Queeruption 8 Barcelona
Generatech
ManiTransBcn
OctubreTransBcn

Ocupaciones transfeministas del espacio público

La idea occidental de espacio público como el espacio comunitario y de acción política por excelencia presupone la existencia de un espacio común y accesible para todo el mundo. Pero la esfera de lo público no es neutra sino que está estructurada a partir de una visión androcéntrica, capacitista, racista, cisexista, etc.

La calle ha sido históricamente un espacio vedado para las mujeres, así como para otras identidades oprimidas (bolleras, maricas, personas trans, con diversidad funcional, enfermxs, migrantes, etc.) que han sido excluidas y/o relegadas a la esfera de lo privado.

Sin embargo, el espacio público también ha sido precisamente uno de los lugares clave para la visibilidad y acción feminista, y desde el activismo feminista se ha trabajado por la la ocupación de la calle y la disolución de esta división binaria entre lo público y lo privado. Dicha transgresión se materializa a través de acciones y medios diversos (manifestaciones, acciones directas, graffitis, performances, cartelería, disfraces, etc.) que se dan cita en el espacio público, utilizando estrategias creativas, artísticas o en torno a la representación.

Entrevista a Teo Pardo, noviembre 2014, Can Batlló (Barcelona)

 

Mapas Conceptuales

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También ha habido otros tipos de ocupaciones del espacio público más ligados a los nuevos feminismos autónomos que han supuesto un cambio con respecto a las ocupaciones del feminismo clásico. En Barcelona, se ha producido una toma del espacio público muy fuerte, por ejemplo, desde que se empezaron a organizar las Jornadas Feministas Se va armar la gorda. Ocupaciones de calles en manifestaciones nocturnas muy potentes por como cambiaban a nivel simbólico las concepciones del espacio público en relación a los cuerpos feminizados de mujeres, lesbianas y personas trans. Una apropiación del espacio de la calle y de la noche sin pedir permiso, de plazas para hacer actividades, talleres, charlas, acciones…

Links:

Ordenanza Cívica de Barcelona
Performance Recicla la disforia de género
I Manifestación por la lucha transgénero, transexual e intersex
Jornadas Se va armar la gorda
Acción Comando baños
Manifestación Fem-nos fortes, fem-ho juntes, la nit és nostra!
Resaka Sudaka
Performance/ encuentro pedagógico Fiesta de los XXY años